0:00 / 0:00

نامۀ پولُس رسول به رومیان

فصل چهارم

نمونۀ ایمان ابراهیم

۱ پس دربارۀ جد ما ابراهیم چه گفته می توانیم؟ ۲ اگر ابراهیم با کار خود عادل شمرده می شد، دلیلی برای فخر داشت اما در حضور خدا او نتوانست به خود فخر کند. ۳ زیرا در تورات آمده است: «ابراهیم به خدا ایمان آورد و خدا این را برای او عدالت شمرد.» ۴ شخصی که کار می کند، مزد می گیرد و مزد برای او تحفه به حساب نمی آید بلکه حق او است که باید به او پرداخت شود. ۵ اما کسانی که به کارهای خود تکیه نمی کنند بلکه به خدایی که حتی شخص گناهکار را عادل می گرداند ایمان می آورند، ایمان آنها عدالت شمرده می شود. ۶ داوود پیامبر دربارۀ خوشی شخصی که خدا بدون در نظر گرفتن اعمالش او را عادل می شمارد، چنین می گوید:

۷ «خوشا به حال کسی که خطاهایش آمرزیده،

و گناهانش بخشیده شده است.

۸ خوشا به حال کسی که خداوند گناه او را به حساب نمی آورد.»

۹ آیا این خوشی تنها متعلق به ختنه شده گان است یا همچنان برای کسانی که ختنه نشده اند؟ چنان که نوشته شده است: «ابراهیم به خدا ایمان آورد و خدا این را برای او عدالت شمرد.» ۱۰ در آن زمان ابراهیم در کدام حالت بود؟ آیا پیش از ختنه شدنش بود یا بعد از آن؟ البته پیش از ختنه شدنش. ۱۱ ختنه شدن ابراهیم علامتی بود برای اثبات این که به وسیلۀ ایمانش، خدا او را پیش از آن که ختنه شود، عادل شمرده بود. از این رو ابراهیم پدر همۀ کسانی است که به خدا ایمان می آورند و عادل شمرده می شوند، حتی اگر ختنه نشده باشند. ۱۲ او همچنان پدر کسانی است که ختنه شده اند، نه تنها به خاطر این که ختنه شده اند بلکه برای این که از ایمانی که پدر ما ابراهیم پیش از ختنه شدن داشت، پیروی می کنند.

وعدۀ خدا به وسیلۀ ایمان به دست می آید

۱۳ وقتی خدا به ابراهیم و فرزندانش وعده داد که وارث جهان خواهند شد، این وعده برای آن نبود که ابراهیم از شریعت موسی اطاعت می کرد بلکه ایمان داشت و این ایمان برای او عدالت شمرده شد، ۱۴ زیرا اگر وعدۀ خدا به کسانی داده شود که از شریعت موسی پیروی می کنند، دیگر ایمان آدمی بیهوده و وعدۀ خدا بی ارزش است. ۱۵ شریعت، غضب خدا را به وجود می آورد اما جایی که قانون نیست، نافرمانی از آن هم وجود ندارد.

۱۶ پس این وعده به ایمان متکی است، تا بر فیض خدا استوار بوده و برای تمام نسل ابراهیم اعتبار داشته باشد، نه تنها برای آنهایی که از شریعت اطاعت می نمایند بلکه برای همه کسانی که از ایمان ابراهیم پیروی می کنند، زیرا ابراهیم پدر همۀ ماست. ۱۷ چنان که نوشته شده است: «تو را پدر ملتهای بسیار ساخته ام.» این وعده نزد خدایی که ابراهیم به او ایمان آورد پا بر جاست، آن خدایی که مُرده گان را زنده می سازد و نیستی ها را هستی می بخشد. ۱۸ ابراهیم هنگامی ایمان آورد و اعتماد کرد که هیچ امیدی نداشت، از این رو «پدر ملتهای بسیار» شد. همان طور که خدا برایش فرمود: «فرزندان تو هم مانند ستاره گان بی شمار می شوند.» ۱۹ ابراهیم در حالی که می دید بدنش در حال از بین رفتن است و حدود صد سال دارد و ساره هم نمی توانست صاحب فرزندی شود اما ایمانش ضعیف نشد، ۲۰ و نسبت به وعدۀ خدا شک نکرد. او در ایمان خود قوی تر شده و خدا را حمد می گفت. ۲۱ زیرا اطمینان کامل داشت که خدا قادر است مطابق آنچه وعده نموده است، عمل کند. ۲۲ به همین دلیل ابراهیم عادل شمرده شد. ۲۳ این کلمات «عادل شمرده شد» تنها برای ابراهیم نوشته نشده بود، ۲۴ بلکه برای ما هم نوشته شده است که عادل شمرده خواهیم شد، زیرا به خدایی ایمان داریم که سَروَر ما عیسای مسیح را پس از مرگ زنده ساخت. ۲۵ او به سبب گناهان ما تسلیم مرگ گردید و به خاطر عادل شمرده شدن ما دوباره زنده شد.

Related content

Second Part - God's Covenant With Abraham

Second Part - God's Covenant With Abraham (Peace and Joy in Christ)
When God promised Abram a son; Abram believed in God and God counted his faith as righteousness. God promises a son to Abram and Sarah and says that I will not multiply your descendants like the stars of the sky and I will give you this land.

Radio programme reading v11 (30min)

Will the Law Save Us?

Will the Law Save Us? (With You)
The Jews believed that obeying the law would save them and make them righteous. But the apostle Paul declares here that “in God’s sight, no person will be justified by obeying the rules of the law”. The reason for this claim is clear: no one can completely obey the law. Only those who observe the whole law in very detail will be considered righteous. But completely obeying God’s law is impossible. The law was given so that everyone, whether Jew or non-Jew, would know that no one could keep it. In this way it would be proven to everyone that all Jews and non-Jews are sinners in the sight of God. The law informs us of our sin and guilt. The law reminds us how high the standards of God are and how far we have fallen short of those standards.

Radio programme about v15 (28min)

God's Law

God's Law (With You)
The law was a complete foundation of laws and rules that God gave the Prophet Moses to communicate to the people of Israel. The law included specific and binding details that the people of Israel were expected to keep as their part in the covenant of Mount Sinai. It is important to understand why God gave the law to the people of Israel, as well as the relationship between the law and the Abrahamic covenant. We have said that the covenant that God had established with Abraham was unconditional. This covenant was fully based on God's grace. There was nothing Abraham had to do to be chosen by God and to be a part of the covenant with him.

Radio programme mainly about v15 (27min)

The tears of a tree

The tears of a tree (Potpourri)

Radio programme includes v18-22 (29min)

Familiar face. Part Two

Familiar face. Part Two (Potpourri)

Radio programme includes v20 (29min)